Uncategorized

Kristen synvinkel på svaghet

Fundera ett tag på följande ställe från Paulus andra brev till Korints kyrka:

Och för att jag inte ska förhäva mig efter dessa väldiga uppenbarelser har jag fått en tagg i köttet, en ängel från Satan som ska slå mig såatt jag inte förhäver mig.Tre gånger har jag bett Herren att den ska lämna mig,men han svarade mig: ”Min nåd är nog för dig, för min kraft fullkomnas i svaghet.”

Därför vill jag hellre berömma mig av min svaghet, för att Kristi kraft ska vila över mig.Och därför gläder jag mig över svaghet, misshandel, nöd, förföljelser och ångest för Kristi skull. För när jag är svag, då är jag stark.

2 Korintierbrevet 12:7-10

Paulus var ett exempel, precis som Jesus, på vad Gud kan göra genom en person.

Han ver en högt utvecklad person: utbildad, flerspråkig och hade dubbel nationalitet.

Han var också en religiös fanatiker och våldsam innan han hittade tron, men blev öm och snäll med tiden.

Han beskriver en svaghet som är given honom, som ”en tagg i köttet”. Den här upplevelsen gjorde honom ödmjuk och blev ett perfekt sätt för Gud att visa sin kraft.

Så vad var ”tagget i köttet”? En del bibelkännare har spekulerat:

en fysisk krämpa

talstörning

personlighet / ängel eller demon som är sänd för att fresta honom

Tänk om Paulus ”tagg i köttet” var en sorts beroende eller någon annan form av trasighet/brutenhet? Vad hans svaghet än var, så fick det honom att lita ännu fullare på Gud och det pinade honom.

När vi ser på historien så kan vi se att väldigt många stora uppträdare har varit tvugna att kämpa med någon sorts svaghet som skulle kunna bli beskriven som ett ”tagg i köttet”. Här är några exempel:

På 1600-talet Rene Descartes, en fransk kyrkoman och matematiker, sedd som modern filosofis far, plågades av ryggvärk, som tvingade honom till sängs mestadels. En gång berättar han, att han kände att Gud kallade honom till att använda sin talang att skriva Guds existens försvar, särskilt till dem som inte trodde påBibelns äkthet. Han valde att använda förnuft som sitt verktyg.

På 1600-talet Madame Guyon, en ung änka som efter ett arrangerat och olyckligt äktenskap på 12 år, började föra många i Frankrike till äkta tro på Gud, en tid när ritual och hierarki i kyrkan ofta hade kvävt tro. Folk från Tyskland, Nederländerna coh England var välsgnade av hennes visdom, ändåfick hon uthärda 8 års fängsel i ökända Bastille.

På 1700-talets England, pionären av evangelisk väckelse, var Anglikanske kyrkoherden John Wesley, som var så framgångsrik som evangelist att historiker tror att England var räddad från en likadan revolution  och blodbad som Frankrike hade, som ett direkt resultat av hans predikande. Men när vi läser hans dagbok, så upptäcker vi att han kämpade med hans rädsla för döden genom hela hans liv.

På 1800-talet Abraham Lincoln, som var ansedd av många som den största presidenten i Amerika för att han vann ett krig för att bevara Förenade nationerna av Amerika, och skapade en legal grund för att förbjuda slaveriet. Han kämpade med manodepressiv sjukdom hela sitt liv. Folk som kände honom, sa att ”när han var nere, var han onåbar, men när han var uppåt, så var han oövervinnerlig.”

1800-talets matematiker och grundare för statistiken Florence Nightingale, hon ägnade flera år till att utveckla sjukvård som ett respektabelt yrke för kvinnor. Hela tiden ratade hon motvilligt sin friare, som flera gånger friade till henne, under en 9 års period som måste ha varit svår. Hon sa att hon älskade honom, men att hon inte skulle kunna följa sin kallelse om hon gifte sig och skaffade familj.

På 1900-talet var den Albaniska nunnan Mor Teresa av Kalkutta, Indien, ansedd som en av världens mest barmhärtiga kvinnor, för hennes arbete med de fattigaste av de fattiga, de desperata och de döende. Hennes dagbok är fascinerande läsning, hon skriver om hennes konstanta osäkerhet och känslor av att inte räcka till.

När jag ser på dessa män och kvinnor, som Paulus har de uppnått otroliga saker i sina liv. Ändå kan vi se när vi tittar närmare på deras liv, att de hade stora och smärtsamma strider.

Mina slutsatser är följande:

Vår svaghet begränsar inte Gud från att visa sin kraft helt genom våra liv.

Vår svaghet hindrar oss från att bli egenkära och skapar ödmjukhet i oss.

Vår svaghet borde inte bli gömd, utan snarare blottad ”skrävlad” om-

Förmågan att medge vår svaghet kan beskrivas som vår styrka.

Många av oss kämpar på olika sätt: we har blivit utnyttjade; vi kanske lever med beroenden eller partners, eller så kanske vi kämpar med osäkerhet om vårt kön och identitet. Det är viktigt att inse att vår svaghet kan tjäna till att ge oss ödmjukhet. Om vi accepterar det, så kan det få oss till att förlita oss fullt på Gud när vi förstår Honom.

Sett på det här sättet, så är Paulus metaforiska användning av ”en tagg i köttet” passande.

Må Guds styrka vara med dig i alla dina slag.

Andy

”När jag är svag, då är jag stark.” Paulus från Tarsus

LA 26.10.2019 klo 10–18 Konferenssikeskus Valkea, Koulukatu 47, Seinäjoki

Seminaari on suunnattu kaikille, jotka etsivät syvempää jumalasuhdetta ja vastauksia ihmissuhteiden, tunne-elämän ja seksuaalisuuden kysymyksiin.

Kouluttajat: Andy Chambers, CSAT & EH-terapeutti / Noora Nätkin, teologian kandi, kirjailija / Mirkka Salmensaari, mentori, tiedottaja

Osallistumismaksu: 25 e

Ilmoittaudu 15.10.2019 mennessä: seinajoki@svk.fi tai ti ja to klo 10–12 puh. 044–599 7555.

10.00-10.40 Tervetuloa & ylistys

10.40-12.00 Lapsuuden ihmissuhteiden merkitys / Andy Chambers
12.00-13.00 LOUNAS

13.00-14.00 Vapauteen tunne- ja läheisriippuvuudesta / Noora Nätkin

14.00-14.15 TAUKO
14.15-15.45 Seksuaalisuus ja identiteetti / Andy Chambers

15.45-16.15 KAHVI

16.15-17.00 Muutoksen tielle / Mirkka Salmensaari

17.00-18.00 Ylistys, rukouspalvelu

Tilaisuuden järjestää Seinäjoen vapaaseurakunta yhdessä Suomen Elävien Vesien kanssa. 

Andyn opetukset tulkataan.

PE 25.10.2019 klo 10–18 Konferenssikeskus Valkea, Koulukatu 47, Seinäjoki

Seminaari paneutuu ajankohtaisiin kysymyksiin identiteetistä, riippuvuuksista ja johtajuuden vaatimuksista.

Kohderyhmä: pastorit, srk-työntekijät, sielunhoitajat, rukouspalvelijat, kristityt terapeutit

Kouluttajat: Andy Chambers, CSAT & EH-terapeutti / Noora Nätkin, teologian kandi, kirjailija / Mirkka Salmensaari, mentori, tiedottaja

Osallistumismaksu: 30 e

Ilmoittaudu 15.10.2019 mennessä: seinajoki@svk.fi tai ti ja to klo 10–12 puh. 044–599 7555.



Mikä on Jeesuksen sydän sukupuoli- ja seksuaalivähemmistöjä kohtaan? Tule kuuntelemaan teologian kandidaatti, kirjailija Noora Nätkinin ajatuksia aiheesta.

Paikka: Kulmakivi, Kivimiehenkatu 5, Kouvola
Aika: la 4.5.2019 klo 12-17.30
Osallistumismaksu: 10e kattaa keittolounaan ja ohjelman
Ilmoittautumiset: Lähetä tekstiviesti nroon 044 576 1515 / Terhi Lehtinen. Ilmoittaudu mielellään 1.5. mennessä.

Tule kokemaan Jumalan läsnäoloa armossa ja totuudessa!

Jumala rakastaa meitä ihmissuhteiden kautta. Omien ihmissuhdemallien ymmärtäminen ja terveiden rajojen löytäminen avaavat meidät vastaanottamaan siunausta Jumalalta ja ihmisiltä.

Seminaari järjestetään Kuopion Koti-seurakunnassa (ent. Metro-seurakunta), Lapinlinnankatu 6, 70100 Kuopio.
Osallistumismaksu 20e sisältää ohjelman ja iltapäiväkahvin.
Maksu käteisellä, varaathan mukaasi tasarahan.
Lounaan voi nauttia omakustanteisesti kaupungilla. Opetusten jälkeen mahdollisuus rukouspalveluun.
Opettajina Andy Chambers ja Noora Nätkin. Seminaarin järjestää Suomen Elävät Vedet ry ja Kuopion Koti-seurakunta. Lämpimästi tervetuloa!

Noora Nätkin ja Andy Chambers

OHJELMA

10:30 Ilmoittautuminen

11:00 Terveet rajat ihmissuhteissa

12:30 Lounas

14:00 Tunne- ja läheisriippuvaiset ihmissuhteet

16:00 Kahvi

16:45 Seksuaalisuus ja ihmissuhteet

18.30 Tilaisuuden päätös

Lauantaina 6.4.2019 klo 10-18.30

Tule kokemaan Jumalan läsnäoloa armossa ja totuudessa!

Ilmoittautuminen ti 2.4.2019 mennessä osoitteeseen: elavatvedet.tampere@gmail.com
Osallistumismaksu 20e sisältää ohjelman ja iltapäiväkahvin.
Lounaan voi nauttia omakustanteisesti Teopoliksella.

Opettajina mm. Andy Chambers ja Noora Nätkin.
Seminaarin järjestää Suomen Elävät Vedet ry.

Lämpimästi tervetuloa!

OHJELMA

10.00   Ilmoittautuminen

10.15   Tervetuloa

10.30   Ylistys

11.00   Onko tärkeämpää näyttää terveeltä vai olla terve?

12.00   LOUNAS (omakustanteisesti Teopoliksessa, n. 11e)

13.00   Häpeästä kohti valoa

13.45   Tauko

14.00   Tunne-elämän ja seksuaalisuuden eheys

14.45   Rukouspalvelua

15.15   KAHVI

15.45   Ylistys

16.15   Anteeksiantamuksen siunaus

17.30   Rukouspalvelua

18.30   Tilaisuuden päätös

Elävien Vesien Kesäviikko kerää vuodesta toiseen ihmisiä luonnonkauniiseen Kiponniemeen kokemaan yhteyttä, Taivaallisen Isän armoa ja rakkautta ja Raamatun Sanan muuttavaa voimaa. Isä kutsuu meitä edelleen yhteyteensä, Hän haluaa kirkastaa kasvojaan meidän sydämissämme.

Uudistuneella Kesäviikolla pohdimme mm. seuraavia teemoja:
Mikä jumittaa elämäämme?
Millaisia vaikutuksia vaillejäämisillä ja kaltoinkohtelulla saattaa olla elämässämme ja miten näistä pääsee eteenpäin?
Miten Jeesuksen sovitustyö kutsuu meitä antamaan anteeksi ja tunnustamaan omia syntejämme?
Miten oppia jälleen luottamaan?

Tilaa hakulomake osoitteesta: evilmoittautumiset@gmail.com

Hintatiedot ja majoitusvaihtoehdot Kesäviikosta löydät täältä.

Kesäviikon opettajina toimivat mm. Andy Chambers ja Noora Nätkin sekä muita Suomen Elävien Vesien opettajia.

Paavali on Jeesuksen tavoin esimerkki siitä, mitä Jumala voi ihmisen kautta saada aikaan. Hän oli kaikin tavoin edistynyt henkilö: hän oli korkeasti koulutettu ja monikielinen, ja hänellä oli kaksi kansalaisuutta. Hän oli ennen uskoontuloaan väkivaltainen uskonnollinen fanaatikko, mutta muuttui lempeäksi ja ystävälliseksi ajan myötä. Paavali kuvaa häneen tullutta heikkoutta kuin ”piikiksi lihassa”. Tämä kokemus teki hänestä nöyrän ja siitä tuli itse asiassa tie Jumalalle näyttää voimaansa.

Mikä tämä piikki oli? Jotkut raamatuntutkijat ovat spekuloineet:

  • Fyysinen sairaus
  • Puhevika
  • Jokin persoonallinen enkeli tai demoni joka oli lähetetty kiusaamaan häntä

Mitä jos Paavalia vavannut piikki olikin vaikka riippuvuus tai muu rikkinäisyyden muoto? Mitä ikinä se on ollut,  se on saanut Paavalin luottamaan Jumalaan, ja on myös aiheuttanut hänelle kipua.

Jos luemme historiaa, huomaamme, että monet suuret uudistajat ovat joutuneet kamppailemaan jonkin heikkouden kanssa – joka on ollut heille kuin piikki lihassa. Tässä joitain esimerkkejä:

  • Rene Descartes oli 1600-luvulla elänyt kirkonmies ja matemaatikko. Häntä pidetään laajalti modernin filosofian isänä. Hän kärsi selkäkivuista, jotka rampauttivat häntä suuren osan ajasta. Kerran hän kertoi Jumalan kehottaneen häntä käyttämään lahjojaan Jumalan olemassaolon todistamiseen, varsinkin niille, jotka eivät uskoneet Raamattuun. Hän käytti älyään työkaluna tähän.
  • Madame Guyon oli 1600-luvulla elänyt mystikko. Hän jäi leskeksi 12 vuoden onnettoman järjestetyn avioliiton jälkeen. Hän alkoi johdattaa monia ranskalaisia elävään uskoon, aikana jona kirkon hierarkiat ja rituaalit olivat tukahduttaneet uskoa. Lukuisat muutkin ihmiset Saksasta, Hollannista ja Englannista tulivat siunatuiksi hänen vaikutuksestaan. Hän joutui viettämään kahdeksan vuotta vankilassa, muun muassa pahamaineisessa Bastiljissa.
  • John Wesley oli 1700-luvulla elänyt englantilainen anglikaanipappi, josta tuli evankelikaalinen herätyssaarnaaja. On arvioitu, että Englanti säästyi Ranskan tyyliseltä vallankumoukselta ja veren vuodatukselta hänen saarnaamisensa ansiosta. Hänen päiväkirjoistaan voidaan kuitenkin lukea, kuinka hän kärsi kuolemanpelosta koko elämänsä ajan.
  • Abraham Lincoln oli yksi 1800-luvun Amerikan presidenteistä. Häntä pidetään yhtenä suurimmista presidenteistä, koska hän voitti sodan jolla säilytettiin valtion yhtenäisyys. Lisäksi hänen vaikutuksestaan alettiin tehdä työtä orjuuden lopettamiseksi. Hän kärsi kaksisuuntaisesta mielialahäiriöstä. Ihmiset kertoivat hänestä: ”Kun hän oli maassa, häneen ei saanut mitään yhteyttä. Kun hänellä meni hyvin, häntä ei pysäyttänyt mikään.”
  • Florence Nightingale oli 1800-luvulla elänyt matemaatikko ja keksijä, joka käytti vuosia sairaanhoidon kehittämiseen. Vaikean yhdeksän vuoden ajanjakson aikana eräs mies kosi häntä monta kertaa, mutta Florence kieltäytyi avioliitosta. Hän sanoi rakastavansa miestä, mutta koki ettei kutsumuksen toteuttaminen olisi ollut mahdollista, jos hän olisi ollut naimisissa.
  • Äiti Teresa oli 1900-luvulla elänyt albanialainen nunna, jota on kutsuttu maailman yhdeksi myötätuntoisimmista ihmisistä. Hän kohtasi Intiassa köyhistä köyhimpiä, epätoivoisia ja kuolevia. Hänen päiväkirjansa ovat mielenkiintoista luettavaa. Niissä hän kertoo jatkuvasta epäilyksestä ja riiittämättömyyden tunteista.

Kun ajattelen näitä ihmisiä, he kaikki saavuttivat elämässään suuria asioita, kuten Paavalikin. Kuitenkin, lähempi tarkastelu paljastaa, että heillä kaikilla oli huomattavia ja kivuliaita kamppailuja. Vedän niistä tällaisia johtopäätöksiä:

  • Heikkoutemme ei estä Jumalaa näyttämästä voimaansa elämämme kautta.
  • Heikkoutemme estävät meitä tulemasta itseriittoisiksi ja pitävät meidät nöyrinä.
  • Heikkoutemme ei tulisi olla piilossa, vaan paljastettuna ja jopa ylpeyden aiheina.
  • Kykymme ilmaista heikkoutta on merkki voimasta.

Moni meistä kamppailee tavalla ja toisella: meitä on voitu kaltoinkohdella, me tai joku läheisemme voi kärsiä riippuvuudesta tai olemme epävarmoja sukupuolestamme tai identiteetistämme. On tärkeää huomata, että heikkoutemme voi auttaa tuomaan elämäämme nöyryyttä. Jos hyväksymme sen, se voi auttaa meitä paremmin luottamaan Jumalaan niin kuin Hänet ymmärrämme. Näin ymmärrettynä Paavalin kuvaama ”piikki lihassa” tuntuu osuvalta kuvalta.

Olkoon Jumalan voima kanssasi kaikissa kamppailuissasi.

Andy

Missä minä olen heikko, Jumala on vahva.
– Paavali Tarsolainen