admin
Miksi yhdyntä ennen papin aamenta olisi väärin tai syntiä? Hyvä kysymys. Se sisältää kuitenkin kaksi ongelmallista ennakko-oletusta: avioliiton solmiminen on vain inhimillinen rituaali ja kirkko on kieltänyt ihmisen kiusaksi seksuaalisen nautinnon. Miten näihin ajatuksiin pitäisi suhtautua kristinuskon pohjalta?
Jos olet ateisti tai et pidä Raamatun ohjeiden noudattamista tärkeänä voit löytää ei-uskonnollisia näkökulmia ja tietoa seksuaalisuudesta mm. Väestöliiton sivuilta. Kristitty uskovainen on kiinnostunut lääketieteen antaman tiedon lisäksi myös siitä mitä Jumala kertoo seksistä. Kristitty haluaa noudattaa Jumalan tahtoa elämässään, koska hän tietää, että Jumala on antanut rakkaudessaan käskyjä ja sääntöjä ihmisen parhaaksi. Lue loppuun
Hollantilaissyntyisen Luisa La Serpen tie miehisestä identiteetistä naiseuteen oli pitkä ja kivinen. Huumeet, prostituutio ja väkivalta kuuluivat jokapäiväiseen elämään. Mutta Jumalan parantava voima on ihmeellinen. Lue loppuun
Sisäisen parantumisen liike (engl. inner healing movement) syntyi vanhojen kirkkokuntien keskellä alkaneen karismaattisen liikkeen piirissä 1960-luvulla. Karismaattisuudella tarkoitetaan kristillisyyttä, joka pyrkii palaamaan alkukristillisyyteen, jossa Pyhän Hengen yliluonnolliset lahjat (kielilläpuhuminen profetoiminen, sairaiden parantaminen rukouksella) ovat osa arkipäivän kristillisyyttä. Monet vanhojen kirkkojen kristityt halusivat jättää taakseen kristillisyyden, joka uskoi Pyhän Hengen voimaan vain teoriassa. He totesivat, että kirkkoihin tunkeutunut valistusfilosofia oli ”ajanut Jumalan taivaaseen ja jättänyt ihmisen yksinään maan päälle”. He palasivat takaisin kristillisene uskoon, johon kuului ihmeet ja Pyhän Hengen voiman kokeminen. Lue loppuun
Masturbaation alkuperäinen merkitys juontaa latinasta: manus (käsi) ja tubare (hieroa). Kysymys on siis käsin itseään hieromalla tuotettavasta seksuaalisesta tyydytyksestä. Useimmiten hyväily kohdistuu suoraan sukupuolielimiin, miehellä penikseen ja naisella klitorikseen. Jotkut voivat saada kuitenkin orgasmin esim. rintojen hyväilyn tai pelkän fantasian avulla. Lue loppuun
Läheisriippuvuuden käsite on peräisin kemiallisen riippuvuuden alueelta ja sillä on tarkoitettu lähinnä henkilöä, joka elää suhteessa riippuvaiseen henkilöön. Läheisriippuvuuteen liittyy äärimmäinen keskittyminen itsen ulkopuolelle, puute ilmaista tunteita avoimesti ja yritys löytää oman arvon tunne riippuvaisesta ihmisestä. Lue loppuun
Howard J. Clinebell Jr. (1922-2005) oli eräs Pohjois-Amerikan tunnetuimpia sielunhoidon opettajia. Hän toimi United Methodist -kirkkokunnan pappina. Howard Clinebellin sielunhoitonäkemys syntyi siitä, että hän huomasi monien kohtaamisien apua tarvitsevien kanssa tapahtuvan epämuodollisissa ja epävirallisissa tilanteissa. Kohtaaminen saattoi tapahtua seurakuntalaisen olohuoneessa tai sairaalan käytävällä. Näistä tilanteista puuttuivat muodollisen sielunhoidon puitteet, aikarajat, ajanvaraus tai erityinen vastaanottotila. Lue loppuun
Irti seksiriippuvuuden otteesta
Lapsuuteni perheessä menestyminen oli elämänarvoista etusijalla. Vanhempani olivat lähtöisin vaatimattomista oloista ja heille oli tärkeää, ettei heidän oma perheensä kärsisi minkäänlaista puutetta – ei ainakaan materiaalista. Ahkeruus oli meillä erityinen hyve ja keino onnellisuuden saavuttamiseen. Isäni hoiti kurinpidon selkäsaunoineen ja hänen mielestään lasten tuli pelätä häntä. Äiti osoitti meille lapsille enemmän hellyyttä, mutta hän halusi toisaalta sitoa minut ja kaksi vanhempaa sisartani tiiviisti lähelleen. Poikana olin tavallaan hänen ”pieni aviomiehensä”. Näissä olosuhteissa oikeastaan riitti, kun totteli vanhempiaan, oli ”kiltti” ja ahkeroi koulussa. Lue loppuun
Jerry Leach
Naiseksi pukeutuminen toi elämääni jännitystä, seksuaalista mielihyvää sekä hetkellisen poispääsyn vihaamastani miehen roolista.
Näin kuvani lääkärin odotushuoneen ikkunassa. Huulipuna oli kadonnut huuliltani, koska olin purrut hermostuksissani huultani. Uusi kerros punaa huulille ja kevyt suihkaus hajuvettä iholle ja olin taas valmis tapaamaan lääkärini. Lue loppuun
Marjan monivaiheinen tie eheytymiseen
”Sairastuin vuonna -93 vaikeaan masennukseen, ja siitä se alkoi. Siitä toipuessa Jumala tuli oikein todella mukaan, tajusin, että apu tulee hänen kauttaan”, kertoo hieman yli viisikymppinen Marja eheytymiseen ja uuteen elämään vieneen matkantekonsa alkuvaiheista. Marja ymmärsi jo masennuksensa alkuvaiheissa olevansa hengellisen avun tarpeessa, mutta varsinaisen rukousavun löytymiseen kului silti muutama vuosi. Jälkeenpäin Marja näkee Jumalan tarkan suunnitelman kaikissa eheytymisprosessinsa vaiheissa – yhtenä esimerkkinä tarkasti ajoitetut sairauslomat, jolloin Marja on voinut keskittyä ottamaan vastaan Jumalan hoitoa.
”Ensin hain apua kirkon perheasiain neuvottelukeskuksesta. Se oli hyvä siinä mielessä, että siellä oivalsin tarvitsevani apua omalle itselleni enkä enää voinut syytellä kaikkia muita omasta pahasta olostani”, Marja muistelee. ”Tajusin, että suunta pitää kääntää totaalisesti ja että entiseen, uuvuttavaan elämänmenoon ei enää ole paluuta.” Tämän oivalluksen jälkeen Jumala johdatti Marjan raamattu- ja rukouspiiriin omaan seurakun-taansa. ”Se piiri tuli niin kuin tilauksesta”, Marja kertoo. ”Siellä alettiin opetella rukousta. Lue loppuun